تقرب کا صحیح مفہوم

ہم تو مائل بہ کرم ہیں کوئی سائل ہی نہیں
راہ دکھلائیں کسے؟ رہ روِ منزل ہی نہیں!

اس اعتبار سے صحیح طرزِعمل یہ ہے کہ ہم اپنے باطن میں جھانکیں‘جہاں دل ہے اور دل کی گہرائیوں میں روح ہے جس کا تعلق براہِ راست اللہ کی ذات کے ساتھ ہے. ہمارا مسئلہ یہ ہے کہ اُس روح کی طرف ہماری کوئی توجہ نہیں ہے‘ہماری ساری توجہ جسد مادی ‘ اس کے تقاضوں اور اس کی ضروریات کی طرف ہے اور ہم اسی میں مصروف ہیں‘جبکہ روح کی طرف متوجہ ہو کر انسان اُس ذات کا تقرب حاصل کرسکتا ہے‘جس کے بارے میں قرآن میں فرمایا گیا: ہُوَ الۡاَوَّلُ وَ الۡاٰخِرُ وَ الظَّاہِرُ وَ الۡبَاطِنُ ۚ (الحدید:۳) ’’وہی اوّل ہے ‘وہی آخر ہے ‘وہی ظاہر ہے ‘وہی باطن ہے‘‘.ظاہر ہستی تو اسی کی ہے اورہاں سب سے مخفی بھی وہی ہے ‘اس لیے کہ اُس کی ذات کی کنہ تک کوئی نہیں پہنچ سکتا.وہ کیسے دیکھتا ہے ‘تم نہیں جان سکتے. اس کا ہاتھ ہے ‘لیکن تم اسے اپنے ہاتھ پر قیاس نہ کر بیٹھنا. اسی طرح میدانِ محشر میں اللہ تعالیٰ کی تجلی کے بارے میں کہا گیا ہے : یَوۡمَ یُکۡشَفُ عَنۡ سَاقٍ (القلم:۴۲)’’جس دن پنڈلی کھولی جائے گی‘‘ لیکن اس کا مفہوم ہمارے تصور سے ماوراء ہے. اگر ہم اس کی کھوج کرید میں پڑ جائیں اوراس بارے میں بحث کریں تو ہم گمراہی میں مبتلا ہو جائیں گے.